PADRE CARLOS PANE (1856-1923),PIONERODELAPRESENCIASALESIANAENESPAÑAYENELPERÚ

DavidFRANCOCÓRDOVA

https://salesianos.pe/content/2021/09/Carlos-Pane.pdf

"Volti di uno stesso carisma. Salesiani e Figlie di Maria Ausiliatrice del XX Secolo" publicado en Roma (Librería Ateneo Salesiano, 2021, 899 páginas). Pueden revisarlo aquí: https://bit.ly/3AlF1Od

ElpadreCarlosPane(Piamonte,Italia,25deabrilde1856-Lima,Perú,20demarzode1923),fueunodelospionerosdelapresenciasalesiana  en España (1881) y en Perú (1891) donde laboró hasta su muerte. Tras ejercer la dirección de lascasasdeBreñayelCallao,sedesempeñócomoen-cargadodelaconstruccióndelaBasílicadeMaríaAuxiliadoradeLima,inauguradaen1921como"Homenajenacionalporelcentenariodelainde-pendencia del Perú", labor a la que consagró enteramentelossieteúltimosañosdesuvida.

1.  SuvidaenItalia

Según declaró en su testamento pocos días antes de morir, el padre CarlosPanefuenaturaldeGrana,provinciadeAlessandria,enelPiamonte,hijonaturalde Stefano Pane y Anna Cocca[1]. Había nacido el 25 de abril de 1856[2]. A los quinceaños,enagostode1871,ingresócomoalumnoaloratoriosalesianodeTurín  bajo la dirección de Don Bosco4. Dos años después, en setiembre de 1873, se hizonovicio salesiano. En la localidad piamontesa de Lanzo Torinese recibió de manosdeMiguelRúaelhábitoclericalel26desetiembrede1874.Enesamisma casa               hizo su profesión perpetua el 17 de setiembre de 1876[3]. En 1877 fue incluidocomointegrantedelaterceraexpediciónmisionera,condestinoaBuenosAires.

Conveintiúnañosdeedad,conformóelgrupodirigidoporSantiagoCostamagnaquefuedespedidojuntoasuscompañerosdelaBasílicadeMaríaAuxiliadoradeTurínel 7denoviembre de1877.

Sin embargo, Pane no llegó a realizar el viaje. Según el volumen XIII de lasMemorie Biografiche de Don Bosco, el grupo de misioneros integrado por SalesianoseHijasdeMaríaAuxiliadorasetrasladóaRomaparasostenerunaaudienciaconelpapa PíoIX.Tras ella,Pane enfermó:

"En los días siguientes uno de ellos, el clérigo Carlos Pane, cayó enfermo. Mientrasvisitaban las catacumbas de San Calixto le acometió la fiebre. La primera en darsecuentadelosescalofríosfuelamadreMaríaMazzarello,quesequitóelchal,seacercóaélylerogóconrespeto,peroconentereza,queselopusieraalasespaldas.Elpobrecito se retrajo un poco, pero la insistencia de la Madre y los escalofríos le obligaronaaceptar.EstuvohospitalizadoenlosHermanosdeSanJuandeDios,hastaquesumejoríalepermitióemprenderelviajeaSampierdarena;perosuscompañerosya habían marchado; tuvo que resignarse y esperar otra expedición. Don Bosco losaguardabaenGénovaeldía13.Pesarosoporloquehabíaocurridoconelclérigo,lesdijo:¡Tenedcuidado,ynoperdáisaningunomásporelcamino!"[4].

El clérigo Carlos permaneció con los Salesianos de Génova hasta que se ledestinócomoadministradordelacomunidadfundadoradelacasadeLaSpezia,bajo la dirección del padre Ángel Rocca (1853-1909) Llegaron el 10 de diciembrede 1877. Allí pasó su última temporada de preparación para recibir las órdenesmenores y mayores.

En La Spezia, monseñor Giuseppe Rosati, obispo de Sarzana, le confirió elrito de la tonsura el 15 de junio de 1878. Algunos meses después, en setiembrede1878,recibióenAlbenga(Savona)demanosdesuobispo,monseñorGaetanoAlimonda, la ordenación subdiaconal[5]. A fines de ese año, en Génova el 21 de diciembrede1878recibiólaordenacióndiaconal,demanosdemonseñorSalvatore Magnasco. Finalmente, el 7 de junio de 1879 fue ordenado sacerdote salesianoenGénovaporelmismomonseñorMagnasco,arzobispodeesaarquidiócesis.

2.  PionerodelapresenciasalesianaenEspaña

El 7 de junio de 1879, curiosamente el mismo día de la ordenación presbiterialdeCarlosPaneenGénova,elarzobispodeSevilla,monseñorJoaquínLlunchy Garriga, escribía a don Bosco desde su sede: "Sería cosa muy grata para mí si midiócesisfueralaprimeraenEspañaenalbergaraesoscelosísimospropagadores delgranSanFranciscodeSales"[6].EstamisivaconstituíalainvitaciónformaldelepiscopadohispalenseparalallegadadelosSalesianosaEspaña.

El6dejunio,SantiagoCalvodelaBandayAragón,marquésdeCasaUlloa,había escrito una carta al arzobispo de Sevilla solicitándole que gestione la llegadade los Salesianos a Andalucía. Su deseo era que funden una casa para niños huérfanosenUtrera.Paraelloseofrecióacosteartodossusgastosporcuatroaños[7].DonBoscoaceptólapropuesta,aunquenopudoefectuarlainmediatamente:

"Ese mismo año de 1879 D. Bosco contestó al escrito del arzobispo, comunicándolela llegada de los salesianos en el mes de octubre. Pero la escasez de personal y lasnumerosaspeticionesquelellegandesdeAmérica[…]hacenquesepospongahastafinales de 1880, cuando el director de la Sociedad San Francisco de Sales consiguereunir20religiosos,deloscuales14sedirigenaArgentinay6aEspaña"[8].

EntreellosseencontrabaelreciénordenadosacerdoteCarlosPane,quienparafinesde1880einiciosde1881contabaconveinticuatroañosdeedad.El16defebrerode1881élysushermanoshicieronsuingresoaUtrera,enlaprovinciadeSevilla.EjercíacomojefedelaexpediciónelcélebresalesianoJuanCagliero(1838-1926),quiencontabaconlaexperienciadehabercomandadolaprimeratravesíamisionerasalesianaaArgentinaen1875.LadelegaciónlacompletabaneldirectorJuanBranda,ErnestoOberti,FranciscoAtzeni,MiguelArandayJoséGoitre[9].

LallegadadelosSalesianosaEspañacoincidióconelbrotedealgunosindiciosderadicalismoideológicoentreelproletariadourbanoyruralenelpaís.En1878 y 1879 el rey Alfonso XII sobrevivió a dos atentados contra su vida efectuados por obreros anarquistas. En 1879 se fundó en Madrid el Partido SocialistaObrero Español, autodefinido como marxista. En este contexto, la invitación alosSalesianosconstituíaunaclaraapuestadelaIglesiaylaaristocraciaporunaalternativacatólicacomosoluciónalproblemaobrero.

Pane permaneció en España hasta 1887, en que volvió a Italia. A su retorno,durante la última celebración del onomástico de don Bosco, el 24 de junio de1887,fiestadeSanJuanBautista,Panerecitóunacomposiciónenespañolsobrela presencia salesiana en la Península Ibérica ante el fundador. Según su obituario,padreCarlos"segozaba"alrecordaresteepisodio[10].

3.  PionerodelaobrasalesianaenelPerú

ElPerúafinesdelsigloXIXeraunpaísmarcadoporladerrotaenlaGuerradel Pacífico, protagonizada junto a Bolivia y Chile, entre 1879 y 1883. El fracasomilitar significó para el lado peruano la pérdida de la región salitrera de Tarapacá,así como la invasión de Lima y otras provincias de la República entre 1881 y1883.

La reconstrucción del país trajo consigo la conformación de una élite terratenienteyempresarial–denominada"Oligarquía"porlahistoriografíalocal[11]

–queterminóconcentrandoelpoderpolíticoyeconómico.Laconsolidacióndeesta élite daría origen a la "República Aristocrática" (1895-1919), etapa donde lasmayoríasobrerasycampesinasfueronexcluidas,tantodelaparticipaciónciudadana como deun reparto equitativode lariqueza.

En medio de esta agudización de la desigualdad social, se proyectó para el proletariadourbano,yposteriormentetambiénparaelrural,unaeducacióncatólicaquealejaraaestasmasasdelradicalismomarxistayanarquista.

Así, el 26 de julio de 1890 se celebró en Turín un contrato entre la Socie-dad de Beneficencia Pública de Lima, representada por José Francisco Canevaro,MinistroPlenipotenciariodelPerúenelReinodeItalia,ylosSalesianos,representados por el Rector Mayor don Miguel Rúa[12]. Mediante el documento, seentregabaalasHijasdeMaríaAuxiliadoralaadministracióndelInstitutoSevilladelRímac(Lima)yseestablecíalapresenciadesacerdotessalesianoscomosuscapellanes. En las actas del Capítulo Superior se escribió: "Se acepta la casa de Limapara nuestras hermanas, que irán acompañadas de tres salesianos. Su finalidad eseducaraltrabajoyalapiedadalashijasdelpueblo[13].

Fueron elegidas nueve hermanas con la directora sor Ángela Piai (1860-1940).LosSalesianosquetrabajaríanconellaseríanelcoadjutorJuanSciolli(1843...)como director el padre Antonio Riccardi (1853-1924) y el padre Carlos Pane.Influyóenlaeleccióndeestostressalesianossusexperienciasmisionerasentierras hispanohablantes: Riccardi llevaba once años en la Patagonia argentina comosecretariodeMonseñorJuanCagliero,SciollihabíasidointegrantedelacomunidadfundadoradelaobraenEcuador,mientrasqueenelcasodePanesehizovalersu actividad también pionera enEspaña.

ComoRiccardiyaseencontrabaenSudamérica,PanefueeljefedelamisiónduranteelviajedeTurínaLima.Fuerondespedidosjuntoaotrosmisioneros salesianos en una ceremonia presidida por el propio don Rúa, celebrada en laBasílicadeMaríaAuxiliadoradeTurínel16deagostode1891.AntesdepartirrecibieronuntelegramadeSuSantidadelPapaLeónXIII:

"Rev.mo Don Rua Superior Salesianos. Turín. El Santo Padre confortado por lanoticiadelapartidadelosSalesianoseHijasdeMaríaAuxiliadoraalEcuador,Perú,Áfricahaconcedidopaternalmentelaimploradabendición.M.Card.Rampolla[14].

El trayecto que siguieron padre Carlos y los diez religiosos fue fatigoso: en trende Turín a París, después enrumbaron a Inglaterra cruzando en barco el Canal delaManchahastallegaraLondresydesdeallípartieronaLiverpooldondetoma-ronelvaporcondestinoaPanamá.DurantelatravesíaporelAtlántico,elpadreCarlos aprovechó en brindar algunas clases de castellano a las Hermanas. Tras sullegada a la ciudad de Panamá, escribió a don Rúa el 19 de setiembre: "LlegamosanocheaColónconcuatrodíasdeanticipaciónysalimoshoyenunvaporquevadirectamenteaGuayaquil ydeallí alCallao"[15].

Nueve días después, el 28 de setiembre de 1891 arribaron Pane y la misiónsalesianaalpuertodelCallao.ElpadreRiccardihabíallegadoeldíaanteriorenun vapor proveniente del sur[16]. Fueron recibidos por una delegación lideradapor don Manuel Candamo, Presidente de la Sociedad de Beneficencia Pública,quiendoceañosdespuésseríaelegidoPresidentedelaRepública.CandamoreseñóalgunassemanasdespuésestehechoenlaMemoriaanualdesuinstitución:"El 28 de setiembre último llegó a Lima el personal encargado de la direccióndelInstitutoSevilla,compuestodenuevehermanasytresSacerdotesdelaordenSalesiana"[17].

Entreoctubreydiciembrede1891losSalesianossoloejercieroncomocape-llanesdelasHijasdeMaríaAuxiliadoraenelInstitutoSevilla.Comoésteestabaorientadoalaeducacióndelapoblaciónfemeninadeescasosrecursosdellugar,losSalesianosdecidieronestablecerunaobraparavaronesenunlocaldelaBeneficencia Pública de Lima llamada "Huerta de Miota"[18]22, en el número 73 de laCalle Maderadel Rímac[19].

Así, el 8 de diciembre de 1891 el padre Pane participó de la fundación deloratoriodelRímac,laprimeraobrasalesianadelPerú.El19demarzode1893 esta obra se vio enriquecida con la apertura de una Escuela de Artes y Oficios a laquedenominaron"SanFranciscodeSales".EldirectordeestaobraeraelpadreAntonioRiccardiyelpadreCarlosPaneejercíacomoprefecto[20].

LalaborpastoralejercidaporelpadrePaneysushermanosduranteestosañosinicialestuvocomofrutoelsurgimientodelaprimeravocaciónreligiosasalesianadelpaís:OctavioOrtizArrieta,primerooratorianoydespuésalumnodelaEscuelade Artes y Oficios del Rímac, se convirtió en el primer sacerdote salesiano peruanoen1907yenelprimerobisposalesianodelpaísen1922[21].ElpadreJorgeAtaramaRamírez,historiadordelaCongregaciónSalesianadelPerúybiógrafodemonseñorOrtiz,planteaelpadreCarlosfuefundamentalenelencauzamientodelavocaciónreligiosadelfuturoObispodeChachapoyas.Nosololoreconocecomo"unamigoqueorientósuvocacióndesalesianosacerdote"[22]sinoqueademásseñalaquePanegestionóelingresodeOrtizcomointernoenlacasadelRímac,impulsandounadelasvocacionesreligiosasmássignificativasenlahistoriadelainspectoríaperuana.

3.1.  DirectorenBreñayelCallao

Aunque el Estado Peruano otorgó su aprobación para el funcionamiento dela Escuela de Artes y Oficios (2 de marzo de 1896), estos primeros años en elRímac fueron de mucha inestabilidad para los Salesianos: sin un local propio yconsurelaciónconlaBeneficenciaPúblicadeLimacadavezmástensa[23],existíalaposibilidaddequelamisiónsalesianaenelPerúfracasara[24].

FueronlosbuenosoficiosdelpadreRiccardi,asícomoelsurgimientodebenefactores locales – como Mons. Manuel Teodoro del Valle, quien hizo una donacióntestamentariaenfavordelosSalesianos–losquepermitieronlaadquisiciónel 9 de marzo de 1897 de una propiedad en Breña, por aquel entonces una zonaeminentementerural en los linderosde la ciudad deLima[25].

LosSalesianosmudaronsuOratorioysuEscueladeArtesyOficiosalaHacienda Breña en 1897, donde emprendieron la construcción de su primer localpropio con frente al antiguo camino a Magdalena. Desde entonces, Breña seconvirtióenlaprincipalcasadelosSalesianosdelPerú. Duranteestosaños,larelaciónentreelpadrePaneysudirector,elpadreRiccardi,fuecomplicada.NibienllegaronalPerú,Riccardidispusolacancelaciónde la compra de libros que Pane había hecho en Sarriá para la nueva casa de Lima.ComoelpropioRiccardirelatóporescritoadonRúaalgunosdíasdespués:"noloscreonecesarios,ynotenemostiemponiparaabrirlos"[26].

Lasfriccionesentreambosparecíanoriginarseensusmuydistintaspersonalidades.Panesemuestraenlasfuentescomounsalesianoentusiastay,porende,avecesalgoimpulsivo.Aunqueteníalalucidezparapercataredesusfalencias.EnunacartadirigidaadonJulioBarberis,elpadrePanehizoestaautocrítica:"aveceshagoplanesestrafalarios,amimanera,sincontarlasdificultadesquepuedoencontrar"[27].Encambio,Riccardiproyectabalaimagendeunhombreexcesivamenteprudente.Estecarácterlegeneróantipatías,adecirdelostestimoniosad-versosqueexistíanalmomentodelavisitadedonPabloAlberaaLimaen1902[28].Dentro de todo, Pane supo reconocer las virtudes de Riccardi.

Alguna vez escribiósobresudirector:"Esdeunaprudenciaadmirable.Ciertosnegociosimportanteslosdespachamuybienyconhonor"[29].Aunqueestonoleimpedíamanifestar,en mediodesureconocimiento,algunacríticaatenuadaconciertajocosidad:

"Como Director Don Riccardi no anima, sino que resfría […] prudencia le sobra yningunodelosDirectoresdelPerúnecesitaquienlosempujesinomásbienquienlosrefrene,deotromodoharíaalgúndisparate"[30].

Peroenalgunaocasión,Panetambiéndejótestimoniodeladurezadesutrato. EnotracartadirigidaadonJulioBarberissequejó:

"Yo recibo todas las reprimendas si es que falta el almuerzo o la cena, si un muchachoroba el pan o si sucede algo con las hermanas. Si en la casa hay el más pequeño des-orden,los«rayos»(osea,lasllamadasdeatencióndelpadreRiccardi)caensobremí.Pero,pasadalatempestad,hacemostodoloposibleparairdeacuerdo,ypasamosdíasysemanasenperfectaarmonía"36.

En abril de 1898, el padre Riccardi viajó a Italia, llamado por el Rector Mayor.SesospechabaqueseríadesignadoinspectordelPerú.Panetemíaque,conmáspoder,Riccarditomaríaalgunadecisiónqueleresultarainconveniente.Enmayodeeseañoescribió:"SilossuperioreshacenInspectordelPerúaDonRiccardi,cambiaríami situación. Mas,yo, nada pidoni rehúso"37.

Efectivamente,elpadreRiccardifuepromovidoainspector,perodelosSalesianosdeMéxico.RiccardinoregresónuncamásalPerú.Ensureemplazo,PanefuedesignadonuevodirectordelacasadeBreña.

El trienio de su gestión (1899-1901)[31]fue importante para consolidar la presenciasalesianaenlacapitaldelaRepúblicaporlossiguientesaspectos:

a.                    Se concluyó la construcción del edificio primigenio de la casa de Breña.Tras su muerte, los Salesianos de Breña recordarían que Pane "tomó una partemuy activa en la construcción del actual edificio [hoy desaparecido], en Breña,hastafinesde1901"[32]39.Estabaconformadoportrespabellonesparalelosdeadobey quincha, de dos niveles cada uno, ubicándose los laterales los salones, talleres yhabitaciones de los internos, tanto artesanos como estudiantes. Un cuarto pabellón, de un solo nivel y del mismo material, atravesaba estos tres en su extremoEstedeformaparalelaalantiguocaminoalaMagdalena,haciéndoledefrontisydándole al conjunto la forma de una "E" irregular. Allí estaba el portón principal,queservíadeingresoalcolegioyaltemplo.Esteedificioseríademolidopaulatinamente desde mediados del siglo XX hasta el año 2015, en que desapareció elúltimopabellón que quedabade esta casafundacional.

b.  Se construyó en Breña el que sería recordado como el primer templo a MaríaAuxiliadora erigido por los Salesianos en el Perú. Se ubicaba en el pabellón centraldel edificio de la casa de Breña y sus materiales fueron el adobe y la piedra. Suereccióncontóconlaparticipacióndelosalumnosartesanos[33].Aúninconcluso,fue bendecido el 28 de enero de 1900 por Mons. Manuel Tovar, Arzobispo deLima[34]. El P. Abraham Aguilera, secretario de Mons. Santiago Costamagna quienllegó a Breña en abril de 1903, señaló la apariencia austera del primigenio templosalesiano:"Enelcentro[deledificiodelcolegio]comounnidoentreelramaje,seyergueunacapillamodestaypobre"[35].Apesardesuausteridad,esteedificiofuefundamentalparaladifusióndeladevociónaMaríaAuxiliadoraenlaciudadde Lima: de allí partió la primera procesión el 24 de mayo de 1900. Su rol pastoral fue ratificado cuando el 27 de diciembre de 1909 monseñor Pedro GarcíaNaranjo,ArzobispodeLima,otorgóaesteprimertemplodeMaríaAuxiliadorala categoría de viceparroquia, sufragánea de la Parroquia de Santa María de laMagdalena[36].

c.  En1900,PanecreódentrodelacasadeBreñalaramaescolar:elColegioSalesiano de Lima, entidad que se sumaba al Oratorio y a la Escuela de Artes yOficios.Coneltiempo,elcolegioseconvirtióenel"buqueinsignia"delaobra  salesianadeBreña,alpuntoquesusuperior–queloeratambiéndelOratorio,laEscueladeArtesyOficios,ydesde1908delaViceparroquia–erallamadoparatodoefectoDirectordelColegioSalesiano.Cabeprecisarque,coneltiempo,losserviciosescolaresdelcolegioseconstituyeronenlaprincipalfuentedeingresoseconómicosde la casa de Breña.

d.            Desde 1901, el padre Pane realizó una serie de adquisiciones inmuebles quepermitieronampliarlosprediosadquiridosdurantelagestióndelpadreRiccardi.SegúnelpadreCiriloCalderón,primerhistoriadordelosSalesianosdelPerú,el padrePaneadquirióuntotalde21,624metroscuadrados,sobreloscualeshoyseencuentralaBasílicadeMaríaAuxiliadora,entreotrasdependenciassalesianas[37].

En1902donRúacreólaInspectoríadeSantaRosadeLima,queabarcabalascasas salesianas del Perú y Bolivia. Breña fue destinada como sede de la Casa Inspectorial,quefuncionaríaenelmismoedificio.ElprimerInspectorfueelpadreCiriaco Santinelli (1902-1908), quien desde ese año asumió también como tercerdirector de la casa deBreña (1902-1904).

El padre Pane quedó como "director espiritual" del colegio[38]. Como tal, en1904creóunodelosprincipaleshitosdelaprensacatólicaenLima:"ElPandelAlma",semanariodominicaldelosSalesianosdeBreña,cuyapublicacióncontinúa aúnhoy, 117años después[39].

Su contenido estaba conformado por dos tipos de textos: el comentario alevangelio y las lecturas del día, y las noticias de los Salesianos del país, principalmentedeBreña.LafundacióndeestesemanarioevidenciaelrolpastoralquelosSalesianoscumplíandesdeelprimertemplodeMaríaAuxiliadora,yaquesupúblicoobjetivotrascendíaloslímitesinstitucionalesdelacasadeBreña.Coneltiempo,"ElPandelAlma"seconvirtióenunafuentehistóricaexcepcionalparareconstruirlaconsolidacióndelapresenciasalesianaenelpaísysudesarrolloalo largo del siglo XX.

DurantesupermanenciaenlacasadeBreña,PaneintegróelConsejoInspectorial[40]ysiguióasumiendolalabordeampliarlapropiedaddelosSalesianosenaquellalocalidad,evidenciaquecontabaconlaplenaconfianzadesushermanosy sus nuevos superiores[41].

Además,elpadrePanerealizóunaseriedepermutasquepermitieroneltrazodevíasquehoysondeusopúblicosobreterrenosquefuerondelaCongregaciónSalesiana, en negociaciones de mutuo beneficio para la ciudadanía y la obra deDon Boscoenel Perú[42].

En 1903 asumió, junto al padre José Sicker, la labor de conseguir fondospara la construcción de un nuevo templo a María Auxiliadora, el segundo proyectadoenBreñayquereemplazaríaalamodestacapillainauguradaen1900[43].Se comenzó a erigir en los predios adquiridos durante la gestión de Pane comodirector, frente al edificio que entonces albergaba a la casa de Breña. Los planosprobablementefueronaprobadosenelviajequePanerealizóaItaliaen1905.

El24demayode1906serealizólaceremoniadebendiciónycolocacióndela primera piedra. Sin embargo, el proyecto con el tiempo quedó trunco, y lasbasesdesusmurosycolumnasquedaríanpordiezañoscomotestimoniodeunadeudapendientequeelpadrePaneylossalesianosencargadosdebíansaldarenalgúnmomento.

TrasdoceañosdefructíferaactividadenBreñadesde1897,elnuevoInspec-torpadreJoséReyneri(1908-1919)leentregóenjuliode1909laDireccióndelColegio Don Boscodel Callao[44],obra fundadaen 1898.

En el puerto permaneció durante cinco años y medio. Mientras tanto siguióintegrandoelConsejo Inspectorial,según seevidencia enlas actasde lassesiones[45]. En 1916 el mismo inspector Reyneri dispuso su retorno a Breña para queasuma el reto por el que sería recordado: la construcción del tercer y definitivotemplo para la Virgen de don Bosco en Lima, la actual Basílica de María Auxiliadora deBreña.

3.2.  ConstructordelaBasílicadeMaríaAuxiliadoradeLima

La Basílica de María Auxiliadora de Lima, ubicada en el distrito de Breña, es uno de los grandes hitos de la arquitectura religiosa de la ciudad. FuelaestructuramásaltadeLimadurantetresdécadasyes,hastahoy,uníconoreconocibleyreferencialdelpaisajeurbanodelacapitaldelaRepública.Suriqueza artística y arquitectónica le ha valido en honroso título de ser el únicotemplo construido en el Perú después de la independencia (1921) que posee ladignidadpontificiadeBasílicaMenor(1962).

Su diseño fue obra del arquitecto italiano y sacerdote salesiano ErnestoVespignani,residenteenArgentina.Segúnelepistolariodelarquitecto,con-servado en el Archivo Histórico Salesiano de Buenos Aires, Vespignani arribóa Lima procedente de Buenos Aires el 2 de marzo de 1916. Tras conocer ellugar donde se construiría el templo, expuso su propuesta a los SalesianosdeLima.ElpadrePane,ensucondicióndeencargadodelasobras,objetóelproyecto. Los reparos de Pane debieron llegar a oídos del Rector Mayor, quiendesdeTurínescribióalpadreVespignani:

"En Lima quieren hacer un gran templo. Por supuesto que ya ha aprobado el Papa-do este proyecto, pero parece poco oportuno encaminarlo mientras existan críticas.EspecialmenteporpartedeDonCarlosPane,quieninsistetanto[encambiarloo]dejardehacerlo"[46].

VespignaniaccedióarealizarloscambiossugeridosporPane,generándoseeldiseño que comenzó a construirse en mayo de 1916 y se constituiría en un hitodelaarquitecturareligiosalimeñadelsigloXX.

Sinembargo,elprincipalroldePanefuelabúsquedadefinanciamientoparasu construcción. Ejerció esta labor hasta su fallecimiento. Por ello fue considera-do,enpalabrasdeldirectorsalesianoErnestoBriata(1870-1947)"elalmamaterde esa obra verdaderamentemonumental"58.

Con su desaparición, siete años después del inicio de las obras de construcción,losSalesianosafirmaríansobreél:

"Dirigiótodossusesfuerzos,enelocasodesuvida,aconvertirenrealidadelferviente anhelo de su alma piadosa y devota, levantando a María Auxiliadora un magnífico santuario […] Los trabajos comenzaron en mayo de 1916. El P. Pane fue elencargado de recolectar las limosnas para la gran obra, y por sus manos pasaron lascuantiosassumasquehansidonecesariasparallevarlaadelantehastaelpuntoenquese encuentra. ¿Prodigio? No merece otro nombre el hecho de no haber faltado jamáseldineronecesarioparapagarlasplanillassemanalmente"[47].

Poco después el padre Briata, quien asumió la dirección del Colegio SalesianodeLimaalaspocassemanasdeldecesodelpadrePaneen1923,escribió:

"Tomó a pecho cual ningún otro la construcción del templo de María Auxiliadora; aél consagró todas sus fuerzas, sus energías, su vida, porque, tal vez, la terrible enfer-medadquelollevóalsepulcrohayqueatribuirlaalosgrandestrabajosfísicosymo-rales quetuvonecesariamentequesoportarenla realizacióndelagrandiosaobra"[48].

Un testimonio evidencia la entrega del padre Pane a esta misión. El padreJorge Mauchi, artista y sacerdote salesiano (1925-2018), autor de un famosoretratodedonBoscodifundidoampliamenteportodoelorbesalesiano,señalabaqueensuhogarserecordabanlasvisitasquehacíaelpadrePaneenmediodesusgestionesdurantelaconstruccióndelaBasílica.

ElpapádeMauchihabíasidoalumnodelcolegiosalesianodeBreñadurantela gestión de Pane como director a inicios del siglo XX y había entablado amistadfilial con él. Años después, debido a que el hogar del matrimonio Mauchi Laynezquedaba cerca de las oficinas donde Pane gestionaba ante bienhechores las donaciones para la construcción, solía almorzar allí cuando los trámites y reuniones leimpedían merendar en el refectorio de Breña. Entre los Mauchi quedó grabadonítidamente el recuerdo del padre Pane sucumbiendo ante el sueño después delalmuerzo,productodelaagobiantelaborquerealizabaparacubrirlaplanilladelosobrerosdeltemplo.EvidentementeelpadreJorgeMauchinopudosertestigodeestoshechos,yaqueélnaciódosañosdespuésdelamuertedePane,perorecibióeltestimonioyloconservóhastalosañosfinalesdesuvida[49].

Todas estas labores habían minado su salud. Tenía planificado realizar un viajea Italia para viabilizar la ornamentación del templo, pero no pudo concretarlo.Fallecióen Breña el 20 de marzode 1923.

Trassudeceso,sepublicóen"ElPandelAlma":

"El P. Carlos Pane falleció a las 5 y cuarto de la tarde del martes 20 de marzo. Durantesuenfermedad,sobretodoenelúltimomes,fuecariñosamenteatendidoporelDr.Castañeda,Dr.Zevallos,Dr.Campodónico,Dr.Roda,yotrosfacultativosnotables de esta capital. El mal, oculto desde muchos años en su organismo, habíaminado poco a poco su existencia, a tal punto que no fue posible combatirlo eficaz-mente […] Constatado su fallecimiento, se arregló la capilla ardiente en una de lassalas contiguas a la portería del Colegio, pudiendo acudir muchas personas a rezarporeleternodescansodesualma"[50].

Al día siguiente el cajón con sus restos fue llevado hasta la Cripta de la Basílica       deMaríaAuxiliadoraparaunamisacelebradaporelpadreinspectorLuisHéctorSallaberry, en presencia del Nuncio Apostólico monseñor Giuseppe Pretelli. Después,elféretrofuetrasladadoalCementerioGeneraldeLima,dondefuesepultado.EsedíaterminólavidaterrenadePane,perotambiéncomenzósurecorridocomofiguraprotagónicadelamemoriacolectivadelosSalesianosdelPerú.

4.  Legado

Durantelosañossiguientes,elrecuerdodelpadreCarlosPanesiguióvigenteentre sus hermanos y antiguos alumnos. En 1925 se colocaron en la torre de laBasílicadeMaríaAuxiliadoradeLimacincocampanasdebronce.UnadeellasfuededicadaalamemoriadelpadrePane.Enellasegrabóenespañolyenlatínunainscripciónqueseleehastahoy:MemoriaeCaroliPane,Salesiani,quiadTemplum hoc aedificandum primam pecuniam aestuans collegit, libenter sonabo ("Alegretocaré a la memoria de Carlos Pane, Salesiano, que con tenacidad recaudó elprimerdinero paraedificar esteTemplo").

Cuando en 1941 se celebró el cincuentenario de la llegada de los Salesianos alPerú,Panefuefiguracentralenloshomenajes.EncargaronamonseñorOctavioOrtiz – antiguo alumno del padre Pane en el oratorio del Rímac – encabezar lasceremoniasenhonorasumaestro.El28desetiembredevelólaplacaescultóricaconelrostrodelpadrePane,ubicadahastahoyalcostadodelapuertaprincipaldelaBasílicadeMaríaAuxiliadoradeLima.Dosdíasdespuésdeladevelación,monseñorOrtizpresidióelcortejofúnebrequetrasladólosrestosdePanedesdeelCementeriohastalaCriptadelaBasílicadeMaríaAuxiliadora,dondedescansandesdeentonceshastahoy[51].Ensulápidaseleelasiguienteinscripción:

"Carlos Pane / Sacerdote Salesiano / 25-IV-1856 – 20-III-1923 / Con tesonera actividad/pacientehumildadysantidaddevida/inició,aunómedioseimpulsóhastalamuertelaconstruccióndeesteTemplo"[52].

En 1956, con motivo del centenario del nacimiento de Pane, se celebró unamisaensufragiodesualmaenlaCriptadelaBasílicadeMaríaAuxiliadorayseeditó un libro con los nombres de los difuntos inscritos en la Obra del PerpetuoSufragio.

A partir de esa fecha, el recuerdo a Pane comenzó a perder fuerza, probablemente de la mano con la desaparición física de la generación de salesianos yexalumnos que lo conocieron. En las celebraciones de los 75 años de la llegada delos Salesianos al Perú, en setiembre de 1966, las evocaciones a Pane fueron muchomenores que en 1941. Incluso en 1991, año del centenario, la figura de Pane apareciórelegadafrenteaunemergenteprotagonismodelpadreAntonioRiccardi.

FuelarestauracióndelaBasílicadeMaríaAuxiliadoradeLima,iniciadaen2011, lo que puso nuevamente en relieve la figura de Pane. Tanto los estudioshistóricos que se desarrollaron en torno a los trabajos artísticos, como el resultadodelapropiarestauración,revelaronlatrascendenciadesuobra.

Sus roles, nada desdeñables, de pionero de la obra de don Bosco en España(1881)yelPerú(1891),promotordelavocaciónsacerdotaldemonseñorOctavio Ortiz Arrieta (primer salesiano peruano, primer obispo salesiano del Perú yactualmenteelsalesianoperuanomáscercadelosaltares),fundadordelColegioSalesianodeLima(elmásgrandeeimportantedelainspectoríaperuana),crea-dor del semanario "El Pan del Alma" (actualmente el semanario en circulaciónmás antiguo del Perú) y principal impulsor de la construcción de la Basílica deMaríaAuxiliadoradeLima(inauguradacomo"HomenajenacionalporelcentenariodelaindependenciadelPerú")hacendesubiografíaunahistoriadignade ser reconstruida.